太子这样做法是受了叶向高的教导,目的是要争取郑贵妃的好感,使他能够处于比较安全的地位。
果然,太子这番友爱,神宗和郑贵妃都非常高兴,而且也颇感意外,想不到太子居然丝毫不念旧恶。
在福王临走以前,神宗和郑贵妃对爱子的难舍难分,不但帝王之家空前绝后,就是求之于民间亦所罕见。
据正史及野史记载,有如下的过程:
一、郑贵妃想留福王不遣,找到一个理由,说留他过了太后万寿再走。
李太后不领她的情,说是:“你要留福王为我拜生日,我的潞王是不是也可以叫他入朝呢?”
郑贵妃语塞。
按:潞王是李太后的小儿子。
二、临行以前,父母惜别爱子,不知哭了多少场。
明朝从太祖手里立下的规矩,亲王难得入朝,两王不相见,平时亦不得出城,限制其行动极严;此时约定福王三年一朝,而三年也有千日,时间还是太长,于是彼此又为会少离多而哭。
三、崇祯朝,白头宫女为思宗及田妃话万历旧事,说福王已经出宫,神宗及郑贵妃难以割舍,三次召还,每次留数日再遣行。
四、宰相要见神宗一面,难于上天;而福王留京的王府官员,特准“通籍中左门”
要见皇帝有所陈述“朝上夕报可”
按:通籍的制度起于汉朝,意谓持有出入宫廷的通行证。
因为有这样的特权,走福王的门路是最靠得住的,明史福王传:
福藩使通籍中左门,朝上夕报可,四方奸人亡命,探风旨走利如鹜,如是者终万历之世。
而福王在洛阳所务:
日闭阁饮醇酒,所好唯妇女倡乐。
秦中流贼起,河南大旱蝗,人相食。
民间籍籍谓先帝耗天下以肥王,洛阳富于大内。
援兵过洛者,喧言王府金钱百万,而令吾辈枵腹死贼手!
南京兵部尚书吕维祺方家居,闻之惧,以利害告,常洵不为意。
如是享了整整二十年的福,到了崇祯十四年正月,李自成攻河南,洛阳城内的守军勾结流贼,以致城陷,福王常洵遇害,死状极惨。
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